我们每个人都暴露在社会条件下。这就是我们融入社区、文化和国家的方式。这就是为什么我们穿、看、吃，并在很大程度上以我们的方式思考。我们积极地学习了其中一些，其余的我们从父母、更广泛的家庭、学校、朋友、媒体、土地法律以及我们的政治和宗教领袖那里得到。
当然，它有一个好处：社会凝聚力，一种归属感，但这并不意味着每个方面都对我们有用或我们都同意，而且没有任何一个超出我们的检查范围。相反，我们应该质疑我们自动做的事情，这些事情对我们来说似乎是正常的，甚至是自然的。我们应该扪心自问：是我选择了这个，还是我有条件去做的事情？ 如果是后者，这就引出了另一个问题：这是我想继续做的事情，还是真的与我自己的核心信念相冲突？
违背我们自己的信念行事
社会制约是如此强大和普遍，以至于我们甚至没有意识到它正在发生。例如，我们最后一次质疑为什么要剃掉我们所做的非常特定的身体部位，或者为什么我们每天早餐吃特定的食物是什么时候？我们真的想要吗？这些都是小例子，可能不会影响或冒犯我们的原则，但社会条件可以使我们做我们甚至不喜欢的事情，甚至可能强烈反对的事情。它可以让我们一生每天都在做这些事情，甚至没有意识到我们生活在矛盾之中。那是某种力量！
我们爱动物，我们吃动物
这有点奇怪，不是吗？作为孩子，我们被教导要善待动物，不要伤害它们。我们看到他们是朋友，我们分享着理解、感情和信任的纽带。我们爱他们，但在我们抚摸我们的狗或拥抱我们的猫的同时，我们也在吃我们提供的鸡肉或火腿三明治。我们不质疑这一点，但我们为什么要质疑呢？作为孩子，我们习惯于被社会展示什么是“正常”，也不会有人问我们是否真的想吃动物。
不仅我们没有选择，真相往往被故意隐瞒。大多数孩子没有被告知肉是动物，而有些孩子是故意撒谎的，这种欺骗让孩子们相信“吃鸡”和“吃鸡”是完全不同的东西。随着时间的推移，他们会明白，他们可能会问为什么我们吃鸡或猪而不吃狗或猫，结果却被告知就是这样。
因此，我们成长为生活在这种认知失调中的成年人——同时持有相互矛盾的信念、想法或价值观的常见心理现象。我们喜欢动物，但我们吃动物。因为就是这样。
肉欲
心理学家 Melanie Joy 创造了肉食主义一词来描述吃动物是正常、自然和必要的意识形态。这是一种占主导地位的意识形态，它无处不在，但这并不意味着它是正确的。毕竟，这是一种暴力意识形态（没有暴力就无法获得肉），许多其他暴力意识形态已经被识别、挑战并被制止。
肉食主义与同情和正义等核心人类价值观背道而驰。它麻木了那些对养殖动物的同情心，而我们仍然相信自己是动物爱好者。毕竟，我们向当地的动物收容所捐款，轻轻地移动蜘蛛，做梦也不会主动给自己造成痛苦。
就这样，我们一生都在违背自己的价值观行事，我们甚至不知道我们正在这样做！如果出现不舒服的感觉，我们只是通过嘲笑或贬低动物受害者来击倒它们。我们称他们为愚蠢或丑陋，或者我们嘲笑他们所做的“有趣”的事情。我们说，如果我们不应该吃它们，为什么它们味道这么好？
因为这就是肉欲。它告诉我们，有些动物是一文不值的，它们缺乏感情、个性和智慧，尽管我们确信我们的狗有鲜明的个性，热爱生活，会感到痛苦、悲伤和孤独。如果我们暂时摆脱这种终生的社会制约并敞开心扉，我们就会非常清楚地看到，猪也是如此。当然是。
歪曲事实
当我们认为动物毫无价值时，它们不仅会成为受害者，而且当我们认为它们是神圣的时候，它们也会成为受害者。在印度，称母牛为“母亲”或“高马塔”，将她视为神灵会导致与将她视为垃圾一样的结果。它使人们无法真正看到奶牛身上发生的事情——在奶牛场，它们经常被紧紧地绑在栏杆或柱子上，以至于无法赶走啄食伤口的乌鸦；他们用绳子穿过他们的鼻子，经常紧紧地嵌在肉里；奶牛被饲养在坚硬的地板上，这会导致终生痛苦的跛足；他们可能会被带到街上，在没有适当照顾的情况下被关在过度拥挤的 gaushala 中，或者在不再使用时被送往非法屠宰场。但牛奶是母亲的礼物，所以我们继续接受它，不管动物的身体和情感成本如何。不管我们给她带来怎样的痛苦。
神化动物与妖魔化动物一样具有破坏性。
隐藏的受害者
肉食主义是人们支持一个在一周内不必要地杀死的动物比历史上所有战争中丧生的总人数还多的行业的原因。只是我们看不到这些受害者，因为他们被锁在工厂化农场里，而且对于我们大多数人来说，对他们存在的想法——尽管那可能是悲惨和充满痛苦的——根本不会给我们带来麻烦。
但我们也是这个系统的隐藏受害者。我们为食用患有心脏病、2 型糖尿病和某些癌症的动物产品买单，而且——Melanie Joy 说——我们还用同情心和失去客观性来买单。
闪耀的光芒
当我们第一次在农场、运输和屠宰场看到动物的镜头时，情绪可能会难以承受。我们知道我们在其中发挥了作用，但我们不记得做出了我们想要的决定。因为我们从来没有这样做过。它是为我们制作的，我们接受了它，因为就是这样。
但是，当我们直面这些暴力行为时，会发生一些惊人的事情。是的，我们感到愤怒、悲伤和受伤。我们可能会感到震惊和内疚。但我们都感到的一件事是被赋予了权力。最后，我们可以选择。当我们选择吃植物性纯素食品时，眼罩就会消失，我们非常清楚地看到咖喱鸡和狗咖喱没有什么不同。
寻找和平
当我们正视动物的苦难时，我们可以结束自己在其中的角色，但我们仍然必须知道动物仍然在受苦。知道别人遭受如此严重和不必要的痛苦，要快乐地生活并不容易。 Melanie Joy 描述了影响许多素食者的继发性创伤压力 (STS)。这就像创伤后压力，但它影响的是那些目睹暴力的人，而不是那些直接受害者。她建议 - 就像百万美元素食主义者一样 - 素食主义者停止观看对他们造成创伤的视频。虽然我们已经是素食主义者，并且正在努力鼓励其他人结束他们在动物痛苦中的不知情角色，但我们也可以而且必须为自己找到一些平静和幸福。
